(113 & 114) QS Al-Falaq & QS An-Nas

QS Al-Falaq (113) dan An-Nas (114)

Diriwayatkan oleh Abu Nu’aim dari Abu Ja’far Ar Razi Ar Rabi’ bin Anas dari Anas bin Malik dan dari Aisyah bahwa Labid bin Al A’sham, seorang Yahudi, menyihir Rasulullah. Lalu turunlah surah Al-Mu’awwidzatain. Setiap kali Rasulullah membaca satu ayat, satu tali terputus, begitu seterusnya hingga seluruh tali terlepas. Jibril langsung merukyah beliah dengan bacaan, “Dengan menyebut nama Allah, Aku merukyahmu dari segala yang menyakitimu, keburukan pendengki, dan kejahatan. Semoga Allah menyembuhkanmu.” Pengaruh sihir ini terhadap Rasulullah hanya sebatas pengaruh pada sebagian urusan duniawinya, bukan dalam perkara yang berhubungan dengan wahyu. (Lubabun Nuqul: 220)

Readmore → (113 & 114) QS Al-Falaq & QS An-Nas

(109) QS Al-Kafirun

QS Al-Kafirun, 109: 4

Diriwayatkan At Thabrani dan Ibnu Abi Hatim, dari Ibnu Abbas, bahwa orang-orang Quraisy menawari Rasulullah saw. harta yang banyak sehingga ia akan menjadi orang yang paling kaya di Mekah dan akan dinikahkan dengan perempuan yang dikehendakinya. Mereka mengatakan, “Ini untukmu, wahai Muhammad! Namun, berhentilah mencaci tuhan-tuhan kami dan menyebutnya secara jelek, kemudian Allah menurunkan ini, serta QS Az-Zumar 39 : 64.” (Lubabun Nuqul: 218)

Readmore → (109) QS Al-Kafirun

(108) QS Al-Kausar

QS Al-Kausar, 108: 3

Diriwayatkan Syamsir bin ‘Athiyyah, ia berkata. ‘Uqbah bin Abi Mu’ith yang seorang kafir berkata bahwasanya tidak tersisa bagi seorang nabi seorang anak laki-laki pun sehingga terputuslah keturunannya. Kemudian, Allah menurunkan ayat 3 ini. (Lubabun Nuqul: 217)

Readmore → (108) QS Al-Kausar

(102) QS At-Takasur

QS At-Takasur, 102: 1 – 4

Diriwayatkan dari Ibnu Abi Hatim bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan dua kabilah Ansar yati bani Haristah dan bani Hart yang saling menyombongkan diri dengan harta mereka. Maka dari itu, turunlah ayat ini sebagai teguran. (Lubabun Nuqul: 216)

Readmore → (102) QS At-Takasur

(100) QS Al-Adiyat

QS Al-Adiyat, 100: 1

Diriwayatkan Al Bazzar dan Ibnu Abi Hatim, dari Ibnu Abbas, ia berkata, “Dalam sebuah peperangan, Rasulullah mengirim pasukan berkuda. Akan tetapi, lama tidak terdengar berita pasukan itu. Lalu, turunlah surah ini.” (Lubabun Nuqul: 215)

Readmore → (100) QS Al-Adiyat

(88) QS Al-Gasyiyah

QS Al-Gasyiyah, 88: 17

Ibnu Jarir dan yang lain meriwayatkan dari Qatadah yang berkata, “Ketika Allah menerangkan apa yang terdapat dalam surga, orang-orang yang sesat merasa heran. Allah lalu menurunkan ayat, ‘Tidakkah mereka memperhatikan unta …’” (Lubabun Nuqul: 210)

Readmore → (88) QS Al-Gasyiyah

(72) QS Al-Jinn

QS Al-Jinn, 72: 18

Diriwayatkan Ibnu Abi Hatim dari jalan Thariqh Abu Shalih, dari Ibnu Abbas bahwasanya jin berkata kepada nabi, “Ya Rasulullah, berilah izin kepada kami untuk shalat bersamamu di masjidmu.” Maka dari itu, turunlah ayat 18 ini sebagai penegasan bahwa masjid milik Allah semata. (Lubabun Nuqul: 204)

Readmore → (72) QS Al-Jinn

(70) QS Al-Ma'arij

QS Al-Ma’arij, 70: 38

Orang-orang kafir berkata bahwasanya diri merekalah yang lebih dulu akan memasuki surga sebelum orang-orang yang beriman. Maka dari itu, turunlah ayat ini yang menegaskan tentang mereka yang berangan-angan masuk surga. (At Tafsir Al Wajiz ‘ala Hamisil Quranil ‘Azdim: 570)

Readmore → (70) QS Al-Ma'arij

(68) QS Al-Qalam

QS Al-Qalam, 68: 2 – 3

Diriwayatkan dari Ibnu Mundzir dari Ibnu Juraij bahwasanya orang musyrik beranggapan bahwa Muhammad adalah orang gila atau terkena rasukan setan. Maka dari itu, turunlah kedua ayat ini sebagai peneguh hatinya. (Lubabun Nuqul: 200)

Readmore → (68) QS Al-Qalam

(67) QS Al-Mulk

QS Al-Mulk, 67: 13

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwasanya ayat ini turun berkenaan dengan kaum musyrik yang mencaci Rasulullah. Allah menyingkapkan cacian mereka melalui Malaikat Jibril. Melihat hal itu, sebagian orang musyrik lainnya mengatakan agar merahasiakan cacian mereka. Maka dari itu, turunlah ayat ini. (Lubabun Nuqul: 289)

Readmore → (67) QS Al-Mulk

(66) QS At-Tahrim

QS At-Tahrim, 66: 5

Diriwayatkan oleh Thabrani dari Ibnu Abbas. Dia berkata bahwa suatu ketika Rasulullah mengharamkan madu terhadap dirinya sendiri. Itu dilakukan setelah beliau diketahui meminum madu dari Zainab binti Jahsy oleh istri-istri beliau yang lain (Aisyah dan Hafshah). Keduanya cemburu kepada beliau. Maka dari itu, Allah menurunkan ayat ini. (Lubabun Nuqul: 200)

Readmore → (66) QS At-Tahrim

(65) QS At-Talaq

QS At-Talaq, 65: 4

Diriwayatkan dari Ibnu Mardawaih dan Al Khathib dari Ibnu Abbas bahwasanya putra Auf bin Malik ditawan oleh musuh dalam suatu peperangan. Lalu, ayah dan ibunya memperbanyak membaca “la haula wala quwwata illa billah”. Ketika musuh lalai, anak itu dapat melarikan diri dari mereka seraya menggembalakan gembalanya hingga sampailah dia ke rumahnya dengan selamat. (Lubabun Nuqul: 198 – 199)

Readmore → (65) QS At-Talaq

(64) QS At-Tagabun

QS At-Tagabun, 64: 14

Diriwayatkan At Tirmidzi dari Hakim, keduanya menshaihkan, hadistnya dari Ibnu Abbas, dia berkata, “Ayat 14 ini turun tentang penduduk Mekah yang masuk Islam, tetapi istri-istri dan anak-anak mereka menolak masuk Islam. Tatkala Rasulullah dihadapkan kepada mereka, suami-suami mereka sudah berniat menghukum dan menyiksa mereka. Kemudian, Allah menurunkan ayat ini.” (Lubabun Nuqul: 197)

Readmore → (64) QS At-Tagabun

(63) QS Al-Munafiqun

QS Al-Munafiqun, 63: 5, 6, 8, 11

Diriwayatkan dari Ibnu Jarir, dari Qatadah, dia berkata bahwasanya seorang laki-laki berkata kepada Abdullah bin Ubay, “Jika engkau bertemu dengan Rasulullah, tentu dia akan memohonkan ampunan untukmu.” Mendengar hal itu, Ubay menggelengkan kepala. Maka dari itu, turunlah ayat 5 ini. (Lubaun Nuqul: 196)

Diriwayatkan dari Ibnu Jarir dari Urwah bahwasanya ketika surah At-Taubah ayat ke-80 turun (yang berbunyi), “(Sama saja) engkau (Muhammad) memintakan ampunan bagi mereka . . .” Lalu, Rasulullah berkata, “Sungguh, aku akan memohonkan ampunan bagi mereka hingga tujuh puluh kali.” Kemudian, turunlah ayat ini. (Lubabun Nuqul: 196)

Readmore → (63) QS Al-Munafiqun

(62) QS Al-Jumu'ah

QS Al-Jumu’ah, 62: 11

Diriwayatkan Al Bukhari dan Muslim dari Jabir bahwasanya Rasulullah saw. ketika bekhutbah pada hari jumat, datanglah sekelompok orang yang berdagang. Melihat hal itu, sebagian para sahabat keluar menuju kalifah itu sehingga tingga dua belas orang yang mendengarkan khutbah Rasulullah. Maka dari itu, turunlah ayat ini. (Lubabun Nuqul: 196

Readmore → (62) QS Al-Jumu'ah

(60) QS Al-mumtahanah

QS Al-Mumtahanah, 60: 1

Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib, ayat ini berkenaan dengan Hathib bin Abi Balta’ah yang menulis surat untuk kaum musyrik Quraisy. Hathib member tahu rencana perjalanan Rasulullah ke Mekah kepada mereka. Peristiwa ini terjadi saat pembebasan Mekah pada tahun 8 Hijriah. Maka dari itu, turunlah ayat ini. (Lubabun Nuqul: 193)

QS Al-Mumtahanah, 60: 8

Diriwayatkan Imam Al Bukhari dari Asma binti Abu Bakar, dalam suatu riwayat di kemukakan bahwa Qatilah, ibu kandung Asma, juga sebagai istri Abu Bakar yang dicerai pada masa jahiliah, pernah memberi Asma bingkisan. Pada awalnya Asma menolak, bahkan tidak memperkenakan ibunya masuk ke rumahnya. Kemudian, dia pun bertanya kepada Rasulullah saw., “Bolehkan saya berbuat baik kepadanya dengan menerima bingkisan itu?” Rasulullah saw. menjawab, “Ya, boleh.” Lalu, turunlah ayat 8 ini yang menegaskan bahwa Allah tidak melarang seseorang berbuat baik kepada orang tua yang tidak memusuhi agama Allah. (Asbabun Nuzul, Studi Pendalam Al-Qura’an: 809)

Readmore → (60) QS Al-mumtahanah

(59) QS Al-Hasyr

QS Al-Hasyr, 59: 9

Diriwayatkan dari Ibnu Mundzir dari Zaid Al Asham bahwasanya segolongan ansar berkata, “Bagilah tanah itu menjadi dua bagian untuk kami dan saudar kami, kaum muhajirin, wahai Rasulullah.” Rasulullah kemudan menjawab, “Tidak, tetapi kamlian cukup memenuhi keperluan mereka dan membagi hasil panen untuk mereka. Tanah ini tetap menjadi miliki kalian.” Maka dari itu, turunlah ayat ini. (Lubabun Nuqul: 192).

QS Al-Hasyr, 59: 11

Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dari As Suddi, dia berkata, “Bawasanya sejumlah orang Yahudi dari bani Quraizhah memeluk Islam. Di antara mereka ada yang masih munafik yang mengatakan kepada yang benar-benar akan beriman, ‘Sungguh, jika kalian diusir, kami pun akan keluar bersamamu.’” Maka dari itu turunlah ayat tentang mereka. (Lubabun Nuqul: 192 – 193)

Readmore → (59) QS Al-Hasyr

(58) QS Al-Mujadalah

QS Al-Mujadalah, 58: 1

Diriwayatkan Imam Al Hakim dari Aisyah, “Aku benar-benar mendengar ucapan Khaulah binti Tsa’labah kendati sebagiannya tidak terdengar. Dia mengadu tentang suaminya kepada Rasulullah, masa muda sudah berlalu, perutku sudah buncit, usiaku sudah tua, anak-anakku sudah dewasa, tetapi suamiku telah men-zihar-ku.’ Kemudian, turunlah ayat 1 ini, (Lubabun Nuqul: 189)

QS Al-Mujadalah, 58: 8, 11

Diriwayatkan Imam Ahmad, Al Bazar, dan Ath Thabrani, dengan sanad yang bagus, dari Abdullah bin ‘Amr, “Beberapa orang Yahudi menemui Rasulullah. Mereka mengucapkan, ‘As sam alaika (semoga kebinasaan menimpamu), wahai Abu Al Qasim.’ Allah pasti melakukan itu terhadap kalian.” Maka dari itu, turunlah ayat ini. (Lubabun Nuqul: 188)

Diriwayatkan Ibnu Abi Hatim, dari Muqatil bahwasanya antara Rasulullah dan orang-orang Yahudi telah terjalin perjanjian damai. Suatu hari, seorang sahabat lewat di hadapan kaum Yahudi yang sedang duduk. Mereka saling berbisik sehingga sahabat itu menyangka bahwa mereka berencana akan berbuat jahat kepadanya. Lalu, Rasulullah melerang mereka berbisik-bisik. Lalu, turunlah ayat ini. (Lubabun Nuqul: 189)

QS Al-Mujadalah, 58: 21

Diriwayatkan dari Muqatil dan As Saddi, “Kami menerima riwayat bahwa ayat ini turun berkenaan dengan seorang munafik bernama Abdullah bin Nabtal. Dia duduk di majelis Rasulullah lalu melaporkan pembicaraan Rasulullah kepada kaum Yahudi. Rasulullah menegurnya, tetapi dia bersumpah demi Allah bahwa dia tidak melakukan hal itu. Maka dari itu, turunlah ayat ini.” (Lubabun Nuqul: 188)

QS Al-Mujadalah, 58: 22

Ibnu Mundzir meriwayatkan dari Ibnu Juraij, dia berkata, “Diceritakan kepadaku bahwa Abu Quhafah, ayah Abu Bakar mencaci Rasulullah saw. Lalu, Abu Bakar memukulnya dengan keras sampai terjatuh. Ke-jadian ini diceritakan kepada Rasulullah. Beliau bertanaya kepada Abu Bakar, ‘Apakah benar kamu telah melakukan itu, wahai Abu Bakar?’ Dia menjawab, ‘Sungguh jika ada pedang di dekatku, aku akan memenggalnya.” (Lubabun Nuqul: 191)

Readmore → (58) QS Al-Mujadalah

(57) QS Al-Hadid

QS Al-Hadid, 57: 10

Diriwayatkan dari Al Kalbi bahwasanya dalam Peperangan Tabuk, Abu Bakar menafkahkan hampir seluruh hartanya demi mendukung jihad Rasulullah dan para sahabat lainnya. Maka dari itu, turunlah ayat ini sebagai pujian atas amal kebaikannya. (At Tafsir Al Wajiz ‘ala Hamisil Qurainil ‘Azdim: 539)

QS Al-Hadid, 57: 16

Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dan Ibnu Abi Hatim dari Abdul Aziz bin Abi Ruwad dan Muqatil, dia berkata bahwa ayat ini turun berkenaan dengan para sahabat Rasulullah yang saling tertawa dan bersenda gurau secara berlebihan. Maka dari itu, turunlah ayat ini. (Lubabun Nuqul: 187)

QS Al-Hadid, 57: 28

Diriwayatkan Ibnu Jarir, dari Qatadah bahwasanya sahabat Rasulullah yang berasal dari Nasrani yang telah masuk Islam merasa iri kepada kaum muslim lain karena kaum muslim akan mendapat rahmat Allah dua bagian, yaitu lebih banyak daripada mereka. Maka dari itu, turunlah ayat ini. (Lubabun Nuqul: 188)

Readmore → (57) QS Al-Hadid

(56) QS Al-Waqi'ah

QS Al-Waqi’ah, 56: 13 – 14

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa ayat ke 13 – 14 yang berbunyi, “Segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu dan segolongan kecil dari orang-orang yang kemudian,” dirasakan berat bagi para sahabat. Maka dari itu, turunlah ayat 39 – 40 yang berbunyi, “Segolongan besar dari orang-orang terdahulu dan segolongan besar pula dari orang-orang yang kemudian.” Dengan demikian, surga akan seimbang antara orang-orang yang dahulu dan orang yang kemudian. (Lubabun Nuqul: 186)

QS Al-Waqi’ah, 56: 75

Diriwayatkan oleh Muslim dari Ibnu Abbas ia berkata, “Ketika turun hujan pada masa Rasulullah, beliau bersabda, ‘Sebagian manusia ada yang bersyukur dan sebagian yang lain kufur.’ Kemudian, salah seorang sahabat berkata, ‘ini suatu rahmat dari Allah.’ Yang lain berkata pula, ‘Sungguh ramalan ini.’ Lalu, Allah menurunkan ayat ini untuk menegaskan bahwa semua ketetapan adalah hak Allah semata. (Lubabun Nuqul: 187)

Readmore → (56) QS Al-Waqi'ah